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  • 佛乘金刚密印观音禅论——重说《六祖坛经》(1)

    欣喜若狂。启能曰:   啊哈! 公开佛面,迷不自识。愚蠢自缚,可笑之至。   今蒙指示,冷暖自知。佛本自在,何用求之!   顺遂又连连跪拜,不知停息。忽念情急,不可久留。礼辞,急回岭下。谓趁众曰:吾寻岭上,...

    陈 智 海

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  • 大宋僧史略(2)

    僧清润封官三品。医宁王疾。愈僧赐绯袍。代宗加不空三藏。至开府仪同三司肃国公。阶爵之极唯不空矣。  论曰。朝廷尚行于爵秩。释子乃竞于官阶。官阶勿尽期。贪爱无满分。胡不养其妻子跪拜君亲。何异乎织女七襄牵牛...

    不详

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  • 水流常急境常静——浅论日本茶道中的禅宗思想

    轮饮是客人轮流品尝一碗茶,单饮是宾客每人单独一碗茶。饮茶完毕,按照习惯客人要对各种茶具进行鉴赏,赞美一番。最后,客人向主人跪拜告别,主人则热情相送。  茶道是禅宗的化身。茶道将禅宗的清规扩大化,更...

    不详

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  • 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗

    蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”。阳城侯刘峻轻车简从来到 王寺消暑纳凉。他到处游玩,直至夕阳西下,来到大雄宝殿献香跪拜祈祷:“吾佛如来,弟子阳城侯刘峻,不喜官场争斗,难耐世态炎凉,我已厌世,请佛开示。”摄摩腾与...

    不详

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  • 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    公资刚毅有志略切于行道而疾恶如仇有  使□者□抑不能忍见跪拜□谓有以计岁月立功名属世多故复不能委曲轩轾以徇权势或时刘欣长孤傲睨曰放知有耿介不胜言者浸不得意于是慨然欲求出世间得自拔流俗独念老母恩不可报也...

    不详

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  • 关于顺治皇帝出家问题

    俨然是虔诚的天主教徒。顺治从幼年开始,便称汤若望为「玛法」(即爷爷之意),因为这一层关系,汤若望在大清帝国的皇室里,有著特殊地位。按照中国皇室的传统规定,一般臣民觐见皇帝,都要行跪拜礼节,唯有汤若望...

    不详

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  • 椅子与佛教流传的关系

    《中国史研究》4(1994):102-114,及崔咏雪,《中国家具史》。余云华,《拱手、鞠躬、跪拜─中国传统交际礼仪》(成都:四川人民出版社,1993)一书,也值得参考。  页731  到了唐代,室内...

    柯嘉豪

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  • 天下南岳(2)

    ,朝拜者络绎不绝。  记得在七十年代末八十年代初期,大量的朝拜者,从远方,三步一跪五步一拜,一路走来,口中念念有词。其虔诚,让我辈自叹不如肃然起敬。  如今,交通方便了,那种虔诚的跪拜方式少了...

    不详

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  • 《道行般若波罗蜜经》在中国的传译

    制作,经中说:   譬如佛般泥洹后,有人作佛形像,人见佛形像,无不跪拜供养者。其像端正姝好,如佛无有异,人见莫不称叹,莫不持华香缯彩供养者。   佛象的制作一般说来是始于公元一世纪的犍陀罗艺术,公元一...

    不详

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  • 禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

    十月初四日就开始的禅院祭祖礼俗:  祭祖礼仪形式比较简单,无昨烧香、跪拜、供茶、诵经等,但却要反复地、一次次地进行。当日晚课之后,钟头撞响大钟三声,众僧集于祖师堂,首先由住持向祖师土香、行礼、供茶、接着...

    余悦

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